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    郑大远程:本科教育促进了教育的繁荣

    来源:未知 发表时间:2018-04-12 浏览:162次

      有史以来,教育从来未曾像今天这样普及与繁荣过,但今天的教育对“人”的遗忘也到了空前的地步。教育史上的两个最重要的阶段都是由这一严肃的主题开启的,而且,本科教育承担了“学以成人”的最重要的使命。经典文本的读解,虽依不同时期对“人”的不同理解而选择不同,却始终是本科教育的核心,这关涉到人类的文明能否永远化育在我们的心灵中,从而使我们能够成为真正的“类存在”这一千古永续的话题。

      不过,现代以来,“我思故我在”,我们成了一种感觉存在体,不仅每个人都成为一个完整而复杂的世界,而且这一世界得以成立,必须与其所在的那个更大的世界建立感受、认知和实践的关联;由是,人之所以成人,就必须将自身以及周围的社会政治生活加以对象化,并通过建立具体的经验认识来构建“人的存在”。这样一来,教育便产生了空前的变革,以往,通过文法、修辞或辩证法,或是有关时空学问的普遍原理来塑造的“人”,如今则必须经过其感觉经验以及一种理性化的理解过程,才能完成对自身的塑造。

      现代人的状况为原有的人文教育提出了两个方面的挑战:一是经典文本教育必须与每个人对于个人心理、社会生活乃至人类处境的经验感受结合起来;二是这种结合必须融入科学的理性认识,必须依据专业化的研究路径而展开。因此,基于经典文本的人文教育,需要引入对于人的经验生活的观察和思考,引入社会科学有关我们切身的现实世界的认识。也就是说,“经典研究”与“经验研究”必须充分结合起来,才能引导学生在现实中发现文明史中的诸种价值在具体生活中的生命力,才能使学生最具体地感悟这些价值对其自身成长以及与生活世界之和解的意义所在。

      由此反观人文教育本身,经典文本的解读也同样必须从专业研究上加以拓展。学术化的内在要求,是我们不能仅从诵读和教化的角度看待人文教育。经典文本的专业化研究,无论传统学问上的注疏和考释,还是思想脉络的追溯或历史场景的还原,或是读解过程中对于学科化研究之新近进展的了解,都是深化文本教育的重要基础。一句话,研究不到位,教育则不可行。本科教育不是立场先行、价值灌输和道德教化的场所,更不是获得为稻粱谋的生存手段,而是年轻人通过认识和敬畏人类历史上那些伟大而朴素的思想文献,结合自身对现实世界的经验感受,而获得的“人之为人”的恰切理解,唯有如此,那些伟大的事物才能落实在平凡的人身上。只有年轻人内心敬仰人类的伟大,并用一颗平凡素朴之心去践行它,那些伟大才真正伟大。


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